حكم وامثال يافعية

امثال يافعية
-ابْتَرِعُوا أربعه أربعه ، قال: مَاهَلْ منَّا اربعه: ماهل منَّا اربعه : أي ليس منَّا سوى أربعة . يضرب عند ندرة طلب الشيء . ومثل ذلك قولهم " اسمروا اثنين اثنين ، قال: قد سَلاَّ اثنين " . وقولهم " ارقصوا اثنين اثنين ، قال: قد ماهل اثنين ".
2-إبدأ بـيْـمَنـَكْ ولو بـيْسَـَركْ علي :
بيسرك : على يسارك . أي ان تبدأ المصافحة أو العطاء بمن هو على يمينك حتى ولو كان على يسارك علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه ، والتيامن من آداب الإسلام .
3-ابْصُـرْ بعـينـك والشـيء لغـيرك :
أبصر : أنظر . يضرب لمن يتعب نفسه في التطلع إلى ما لا جدوى منه، قال الشاعر :
فإنك أن أرسلت طرفك رائـداً لقلبك يوماً اتعبتك المناظــر
فما كل ما ابصرته انت قـادر عليه ، ولا عن بعضه انت صابر

4-اُبْطِـيْ ولو جَـوَّى بـي :
أنظر معناه في " أُفيه وا أُبطي قال : قنته من جسمي " ، ومثل ذلك قولهم " ما حد يقول لأبطه أفيه " .
1-اِبْعِـدْ اليتيم من وَلـدَكْ والسَبـِيلْ من بَلَدَكْ :
السبيل : الأراضي الموقوفة للمساجد والطرق والمقابر … الخ . بلدك : أراضيك الزراعية . والمراد ان يتجنب المرء مامن شأنه إثارة المشاكل بين أولاده واليتامى أو التعدي على الأراضي الموقوفة لوجه الخير.
2-ابعد من الشر تنجى :
أي أن الشر لا يصيب إلاّ من تعرض له ، يضرب في التحذير من الإقتراب من أسباب الشر . ومن الفصيح :" اترك الشر يتركك" . و"حسبك من الشر سماعه" . وقال لقمان الحكيم لأبنه : يابني اعتزل الشر يعتزلك فأن الشر للشر خلق . قال الشاعر :
والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور
3-ابْعِدْ مِنْ اَهْلَكْ يِحِبْوُكْ :
يضرب في الحث على التقليل من الزيارة. ومعنى المثل في قول أبي تمام :
وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيــه فأغترب تتجــــدد
فأنـي أرى الشمس زيدت محبـة إلى الناس إن ليست عليهم بسرم